Основы системно-структурных представлений о массовой коммуникации
Пустохайлова Виктория, ЖР-11
Основные функции массовой коммуникации в обществе:
1
Информационная функция:
информирование о событиях и условиях жизни в обществе и мире; информационное обеспечение инновационных процессов.
2
Функция социальной связи:
интерпретация происходящего; поддержка существующих норм и властных отношений; социализация.
3
Функция обеспечение преемственности:
выражение образцов доминирующей культуры, "узнавание" субкультур, новых культурных направлений; поддержание общности социальных ценностей.
4
Рекреативная функция:
создание возможностей для отдыха и развлечения; снижение социальной напряженности;
5
Функция мобилизации:
организация кампаний в связи с актуальными целями в политике, экономике, социальной сфере.
Индивидуальный уровень функций СМК
предполагает удовлетворение следующих потребностей индивида:
1
Информационная функция:
получение информации о событиях и условиях жизни непосредственного окружения, общества, мира в целом; обучение и самообразование; поиск советов, необходимой информации для принятия решений;
2
Функция личностной идентификации:
подкрепление индивидуальных ценностей; получение сведений о моделях и нормах поведения; идентификация с ценностями других; достижение понимания самого себя;
3
Функция интеграции в обществе и общения:
формирование основы для диалога, социального общения; помощь в реализации социальных ролей, понимания положения другого, переживания; возможность общения с семьей, друзьями, обществом;
4
Функция развлечения:
эмоциональная разрядка; заполнение свободного времени; эскапизм, уход от проблем; получение эстетического наслаждения; сексуальное возбуждение.
Дисфункциональность
в деятельности СМК может проявляться, например, в том, что информационная функция приобретает форму дезинформации; функция развлечения может перерождаться в функцию "контроля сознания"; функция мобилизации при определенных условиях способствовать насилию и т.п.
Концепции
| Концепция Пола Лазарсфельда В 1940-х гг. ХХ века группой ученых Колумбийского университета во главе с П. Лазарсфельдом, изучавших воздействие сообщений СМИ на аудиторию. |
| Концепция Карла Ховланда (1912-1961) Профессор Йельского университета психолог К. Ховланд ввел понятие «массовое убеждение» понимая под ним совокупность представлений индивидов, складывающихся на основе информации СМИ. Он доказал, что убедительная сила воздействия массовой информации возрастает, если соблюдается его четкая адресность, т.е. ориентация на определенный сегмент аудитории: люди с низким уровнем образования и низкой самооценкой легче поддаются убеждающему воздействую СМИ. |
Социодинамическая теория Арбахама Моля (1920 – 1992).
Рассматривал особенности функционирования СМК в опоре на кибернетический подход (управление информацией). Суть – в современной мозаичной культуре знания людей о мире формируются не столько благодаря системе образования, сколько за счет деятельности СМК. Сообщения, их движение происходит в т.н. замкнутых «циклах культуры». Отношения «творцы – посредники-масса».
Концепция Мельвина Де Флюэра
(медиа как средство поддержания системной стабильности)
В 1960-х гг. Де Флёр занималась изучением отношений между содержанием продукции массмедиа и вкусами аудитории.
Трансляция материалов, адекватных вкусам наиболее многочисленной аудитории, являющейся одновременно наибольшим сегментом рынка, позволяет обеспечивать финансовую стабильность системы в целом.
В 1960-х гг. Де Флёр занималась изучением отношений между содержанием продукции массмедиа и вкусами аудитории.
Трансляция материалов, адекватных вкусам наиболее многочисленной аудитории, являющейся одновременно наибольшим сегментом рынка, позволяет обеспечивать финансовую стабильность системы в целом.
СМК в концепции самореферентных социальных систем
Далее речь пойдет о работе известного немецкого социолога-теоретика Никласа Лумана (1927-1998)
Массмедиа как средство конструирования реальности
"Как масс медиа конструируют реальность или, точнее, как ученые описывают реальность их конструирования реальности?". С точки зрения Лумана, феномен СМК представляет собой один из результатов процесса функциональной дифференциации современного общества. Это определяется тем обстоятельством, что современное общество имеет некоторые стабилизирующие функциональные механизмы, действующие на регулярной основе. Масс медиа как раз и является одним из таковых.
Описывая масс медиа как социальную систему, Луман выделяет два аспекта медиа реальности:
1
Во-первых,
это «реальная реальность» масс медиа — широкий комплекс действий, вне которых современная массовая коммуникация не возможна.
2
Во-вторых,
реальностью медиа является то, что представляется посредством СМК. С точки зрения автора, масс медиа является не последовательностью операций, а последовательностью наблюдений (или наблюдающих операции).
Типология содержания масс медиа
В связи с особенностями функционирования медиа Луман вычленяет три основных типа программного содержания масс медиа:
1
Новости и интервью;
2
Реклама;
3
Развлекательные передачи.
Выделяется несколько способов привлечения внимания, которые используются при подаче новостей.
Луман называет их «аттракторами»:
"Сюрприз", "удивление", предполагающих, что событие («история») должно быть новым.
Информация о конфликтах является предпочтительной. Цифровая информация как эффективное средство привлечения внимания. Ценность местной информации.
Особое внимание привлекают случаи нарушения норм. Информация о нарушении норм, сопровождающаяся моральными оценками.
Подача информации о нарушении норм в увязке с актором, известной личностью.
Требование актуальности, которое реализуется с помощью показа конкретного случая, события.
Выводы
Структурно-функциональный анализ массовой коммуникации обладает рядом достоинств. Среди основных — это возможность использования универсального языка изучения системы отношений "СМК — общество".
В ряду недостатков обсуждаемого часто отмечаются цикличность, замкнутость и, как следствие, определенная консервативная направленность функционализма. По мнению ряда критиков, идея о том, что СМК играют важ- ную роль в поддержании стабильности социальной системы, на самом деле скрывает конфликт интересов. Согласие в обществе принимается как некоторая данность, однако в реальности "консенсус" обеспечивается в интересах доминирующих социальных сил.
В ряду недостатков обсуждаемого часто отмечаются цикличность, замкнутость и, как следствие, определенная консервативная направленность функционализма. По мнению ряда критиков, идея о том, что СМК играют важ- ную роль в поддержании стабильности социальной системы, на самом деле скрывает конфликт интересов. Согласие в обществе принимается как некоторая данность, однако в реальности "консенсус" обеспечивается в интересах доминирующих социальных сил.
